<책촌평> 난세의 인문학

 

 춘추전국시대 난세에 대한 해결책을 제시한 12인의 제자백가..

공맹, 노장, 묵자, 병가 등등 동양의 사상을 관통하는 정신을 요약하면 그래도 "조화와 순환"으로 귀결되고,

그리스철학부터 막스주의 까지 서양사상을 관통하는 정신을 요약하면 "투쟁과 발전"이라고 본단다.

한편, 현대 물리학과 양자역학에서는 "관계와 연결'을 중시한다.

그렇다면, 이제는 서양식 "투쟁과 발전"이라는 사고방식에서 벗어나 "조화와 순환"이라는 동양사상에 "관계와 연결" 사상을 접목하여 대승적으로 발전시키는 신철학을 재탄생시켜야 하는 것은 아닐까?

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제자 백가를 "명분> 실리"라는 측면으로 분류하면

공자(취명사실) > 자공, 한비자, 병가(명실겸취) > 노자, 열자(실주명빈) > 장자, 양자(사명취실)이 된다.

남한산성으로 비교한다면,

척화파 김상헌은 취명사실(명분을 취하고 실리는 무시한다)이고,

주화파 최명길은 실주명빈(실리가 주인이고, 명분은 손님으로 대접한다)이라고 볼 수 있다.

 

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현재는 중국의 춘추시대 쯤으로 볼 수 있다. 언제 전국시대로 돌입하지 모른다.

미국이 제 환공 같은 패자라면, 중국은 초나라 같은 도전국 형상이다.

또한 각국은 경제로 무한경쟁 중이다.

 

이런 시절 우리나라는 한마리 벌과 같은 신세다..

어떤 벌이냐, 꽃을 따라 댕기며 꿀좀 빨면서 잘나가다가 어영부영 열린 문을 통해 집안으로 들어왓는데, 나갈 길을 모른다.

그냥 밖이 보이는 유리창에 부딪치며 나가려고 몸부림치는 형국이다.

이럴때 잠시 숨을 고르고 마음을 고요히 하여 사방을 관조하면 열린 문이 보일지 모른다..

Fast follower 입장에서  First mover으로 마인드를 바꾸어야 길이 보인다는 것이다.

 

이에 대한 해답으로서 저자는 노자를 계승한 열자의 견해를 추천한다.

"뭔가 새로운 것을 찾아 내고자하는 도전적인 창업가는 

모든 선입견을 내던진채 마음을 텅비우고 사물을 대하는 것이 관건이다.

 

인문학을 공부하고 서예를 즐겼던 스티브 잡스가 이런 자세를 견지하여 새로운 시대를 열었다는 것이다.

"stay hungury, stay foolish"

이말이 의미하는 바가 바로 그것이다.