흐르는 강물처럼

산소가 멧돼지 습격 등으로 허물어져 가서 새로 정비하기로 했다.

전통봉분을 둘레석 묘소로 바꾸기로 했다.

나는 축문 작성과 읽기를 담당했다..

공사전 산신고사를 지낸다.

산소 우측 언덕에 제물을 진설하는데, #통북어 가 필수다..

보통 묘소제사에는 북어포를 쓰는데, 산신고사에는 왜 통북어를 사용할까?

 크게 뜬 눈으로 잡귀가 있는 곳을 잘 살피고, 큰 입으로 액을 잡아먹기 때문이란다.

술한잔 올리고, #산신축 을 읽는다..

산신축(山神祝)

維歲次 0년 0월 0일 00 敢昭告于

土地之神 今爲祖母父母 宅兆不利 將改葬于此 神其保佑 無後艱(간) 謹以淸酌脯醯(포혜) 祗薦于神 尙饗

(유세차 0년 0월 0일 (아무개) 감소고우 토지지신 금위(조모,부모) 택조불리 장개장우차 신기보우 무후간 근이청작서수 상향)

산신고사 후 바로 묘소에 술과 북어포 등을 진설하고 개장공사 안내 축문을 읽는다..

개장전 계묘축 

維歲次 0년 0월 0일 효손 00  敢昭告于

조모님 묘소를 이곳에 모신지 오래 되어 새로 단장하려 하오니 존령께서는 진동 소리에 놀라지 마시기 바랍니다.

(葬于此地 歲月玆久 體魄不寧 今將改葬 伏惟 尊靈 不 震 不驚 )

할머니 묘소를 사각둘레석으로 한다..

고향 선산에 있는 할아버지 묘 이장에 대비해 넉넉한 크기로 한다..

원래 조선 후기에는 남자 벼슬 등급에 따라 적처에게 정경부인(貞敬夫人), 정부인(貞夫人),숙부인(淑夫人), 숙인(淑人),
영인(令人),공인(恭人),의인(宜人),안인(安人),단인(端人),유인(孺人)의 품계를 내렸다..

그런데, 일제 이후 보통 묘소 비석 등에 벼슬 않은 남자는 학생, 처사 로 표시하고, 여자는 유인(孺人)이라 표시한다..

좀 생각을 돌려보면, 여자를 유인이라 한 것은 남자보다 좀더 대접을 해준 셈이다..(최하관료의 처 급이 되니까.ㅎㅎ)

그런데, 근세에 누가 여성의 품계를 매기랴??

숙인 내지 숙부인이라 해도 뭐랄 사람 없다..

부모님 묘소는 원형둘레석으로 한다..

생석회를 깔고 수평을 잡고 둘레석을 조립하는데, 시간이 꽤 걸린다..

그래도 사각과 원형 둘레석 설치공사는 7시에 시작해서 12시에 끝났다..

포클레인 공덕이 크다..ㅎ

둘레석 공사를 마치니 깔금하니 흡족하다..

공사후 제사를 올린다..

<개장후전묘축(改葬後奠墓祝)>

維歲次 0년 0월 일 효자 00  敢昭告于

부모님 묘소를 새로 단장하여 일이 끝났으니

영원히 평안하소서 (新改幽宅 事畢封塋 伏惟 尊靈 永安體魄)

 謹以 淸酌庶羞 尙饗

***

이제 봉분 훼손 염려 없이 지낼 수 있게 되었다..

음복후 즐거운 마음에 아버지 18번 노래를 들으며 행사를 마친다..

###

기존 분묘의 경우 관리차원에서 둘레석으로 조성하는 것이 무난하나,

비용부담도 있으니 애초 분묘 조성시에 평장, 수목장 하는 분도 많은 것 같다..

어차피 이제는 유교국가도 아니니, 전통을 창조적으로 다양한 형태로 계승하는 분이 많은 것 같다..

그는 "친구 같은 부모"가 존재할 수 없다고 단언했다.
"애가 습관적으로 뭘 좀 잘못해서 고쳐야 할 부분이 있어. 근데 친구끼리 그게 돼요? 아니 못 고쳐.

친구가 지적은 할 수 있어도 안 되는 건 안 된다고 끝끝내 말해줄 수 있는 건 부모뿐이라고요."

....

자식에게 물음표를 던지는 사람이 진짜 부모"라는 신념도 지녔다.
그래서 아들에게 어떨 때 행복한지, 꿈은 무엇인지 늘 질문했다

....

누워서, 화장실에서도, 이동할 때도 책을 읽어 '삼상지학'(三上之學)이란 말을 만들어낸 중국 송나라 문인 구양수처럼 "시간만 낸다면 언제, 어디서든 책을 읽을 수 있었다"고 했다.

....

책에 '진심'이었지만, 자식들에게 독서를 강요하진 않았다.
그저 읽는 모습을 보이는 것만으로도 충분했다고 한다.

...

저는 가난만 대물림되는 게 아니라 부모의 게으름, 부지런함, 청소하는 습관도 대물림한다고 생각해요.

어디 가서 사람과 사람 간에 선을 넘지 않는 부모의 모습을 보면서 자식들도 (그런 태도를) 배운다고 생각합니다."

....

그는 겸손함의 중요성도 가르쳤다.
"공 하나 잘 찬다고 해서 월클(월드클래스)이 되는 건 아닙니다. 인품을 동반해야 합니다."

https://www.hankyung.com/article/2024041773047

좌일주칠(坐一走七)

하루 8분의 1은 좌선 수행, 나머지 시간은 본업에 충실한다.

...

생수불이(生修不二)

수행 그 자체가 목적이 아니라 삶과 수행이 하나인 ‘생수불이(生修不二)’를 추구한다..

...

 일일시호일(日日是好日·날마다 좋은 날)

 월월시호월(月月是好月),

연년시호생(年年是好生)

하면서 통찰과 나눔이 둘이 아닌 멋진 인생을 보내게 될 것입니다.

https://www.chosun.com/culture-life/relion-academia/2024/04/17/C5X42LRS35CQVJPBWKKJWHS5SQ/

인생이 얼마나 짧은지 알려면 오래 살아봐야 한다.

- 쇼펜하우어-

***

젊어서는 성욕 등 온갖 욕망의 노예로 살기에 주체적 삶이 불가능하다.

늙으면 욕정(성적 쾌락)에서 벗어나 비로소 자유와 평화를 얻게된다.

인간이란 여전히 만들어지고 있는 작품인데, 정작 본인은 자기가 완성된 작품이라고 여긴다..

..

그래서 그냥 늙어가는 것이 아니라 익어가는 것이라는 가사에 공감한다..

조선시대 당파정치가 아니다..

이모(엄마자매가 아님)와 조모(할머니가 아님)가 주도하는 시대를 말한다..

조모의 핵심정강정책이 상대의 탄핵과 숙청인데,

자기편이라면 죽이 되던, 떡이 되던 무조건 지지하는 행태는 거의 조선시대급 당파심이다..

그러니 지금은 이-조시대로 갈지, 말지 갈림길에 서있다..

4월의 붓뚜껑에 달려있다..

왈츠의 아버지 요한 스트라우스 1세와 왈츠의 왕 요한 스트라우스 2세는 부자간에 애증의 강이 깊었다..
정치적 성향도 아버지는 보수파, 아들은 진보파..
그래도 애국은 한가지..

아버지는 이태리 독립을 저지한 라데츠키 장군의 승전을 기념한 라데츠키행진곡을 작곡하였고..
아들은 보오전쟁에서 프러이센에 패하여 의기소침한 오스트리아를 위해 아름답고 푸른 도나우강을 작곡하엿다..

반역자인 아버지, 국민의 칭송을 받은 아들..

우장춘 박사의 아버지 우범선은 구한국 신식군대 장교였다.

일본의 민비살해사건에 조력한 반역자가 되어 일본으로 망명한다..

일본인 여자와 결혼하여 장남 우장춘을 낳았다..

우장춘이 5살 되던 해 고종이 파견한 고영근 등에게 암살당한다..

우장춘은 일본인 어머니 밑에서 성장하여 농학박사가 된다..

그의 전공은 교배를 통한 신품종  개발이었다..

해방후 그의 명성을 듣고 한국에서 송환 추진위원회가 만들어 환국을 요청한다.

그는 일본의 방해에도 불구하고 스스로 쓰시마 조선인강제수용소에 들어가 한국정부의 신분증으로 송환선에 탑승하여 단신 귀국한다.

정부에서 준 이적비 100만엔(10억원)로 우량종자를 확보하고 연구에 매진한다.

6.25때는 정훈장교로 봉사하고.

9년간의 연구결과 벼, 배추, 제주 감귤 개량에 기여하였다..

1959년 61세로 사망하기전 정부에서 문화포장을 수여하자  "한국이 알아주었다"고 눈물을 흘렸다고 한다..

<ps> 그가 씨없는 수박 개발자로 알려져 있으나, 와전 된 것이고, 실제는 씨없는 수박을 국내에 처음 소개한 사람이다..

***

아버지의 오명을 아들이 속죄햇다고 할까?

이런 경우도 친일파의 아들이라고 매도하고 매장시키는 것은 아니겠지..