흐르는 강물처럼

건물 계단에 걸린 글씨..

많이 본 필적이라 했더니 내 사부 현강의 글씨다..

隱居以求其志  (은거이구기지)               

行義以達其道   (행의이달기도)                 

숨어 살 때는 자기의 뜻한 바를 추구하고,

세상에 나아가면 천하에 자신의 도를 이루게 한다..

논어 계씨편에 나오는 귀절..

이와 비슷한 말로

窮則 獨善其身 (궁즉 독선기신)

通則 兼善天下 (통즉 겸선천하) 도 있다..

헌데..논어 위 귀절 다음 구가 걸작이다..

(공자) 나는 그런 말을 듣기는 했으나 그렇게 하는 이는 아직 보지 못했다..

수단 방법 안가리는 출세주의자가 판치는 세상에

분수도 모르고 청문회에 나와

망가지는 사람이 어디 한둘이어야지...

요즘 내가 가끔 가는 찻집..떼아뜨르에 앉아  카페인 성분이 적다는 에디오피아산 원두 예르가체프를 한잔 마신다..

마침 배경음악으로 내가 좋아하는 문리버가 흐른다..

주인장이 맞은편 벽에 걸린 서에작품을 가리키며 한마디한다..

저 글씨는 국전에 입상한 분이 쓴 작품인데..윤봉길의사가 백범선생에게 써준 한시를 쓴 것이라..

뭐? 백범선생??  그 말에 필이 꽃혔다..   

카메라 폰이라 사진이 잘나오지 않았는데..테두리에 한시가 써잇다..

白凡 先生

巍巍靑山兮(외외청산혜) 載育萬物(재육만물)

杳杳蒼松兮(묘묘창송혜) 不變四時(불변사시)

濯濯鳳翔兮(탁탁봉상혜) 高飛千仞(고비천인)

擧世皆濁兮(거세개탁혜) 先生獨淸(선생독청)

老當益壯兮(노당익장혜) 先生義氣(선생의기)

臥薪嘗膽兮(와신상담혜) 先生赤誠(선생적성)

높고 큰 푸른 산이여! 만물을 품어 키우고

울울한 푸른 소나무여! 사철 변함이 없네.

초탈한 봉황의 비상이여! 천길 드높게 날아오르고

온 세상의 혼탁함이여! 선생만이 홀로 맑으시네.

늙을수록 더 정정함이여! 오직 선생의 의기 뿐이로다

와신상담이여! 선생의 붉은 정성이로세.

윤봉길의사는  장부출가 생불환(丈夫出家 生不還)이라 써 놓고 집을 떠낫다..

백범선생을 만나 상해홍구 공원 거사를 게획하고 2일전 현장을 답사하였다..

그리고 자식들에게 유서를 썼다..

강보(襁褓)에 싸인 두 병정兵丁<모순(模淳)과 담(淡)>에게"

"너희도 만일 피가 있고 뼈가 있다면 반드시 조선을 위하여 용감한 투사가 되어라.

태극의 갓발을 높이 드날리고 나의 빈 무덤 앞에 찾아와 한 잔 술을 부어 놓으라.
그리고 너희들은 아비 없음을 슬퍼하지 말아라.

사랑하는 어머니가 있으니 어머니의 교육으로 성공하여라.
동서양 역사상 보건대 동양으로 문학가 맹가가 있고 서양으로 불란서혁명가 나폴레옹이 있고

미국의 발명가 에디슨이 있다.
바라건대 너의 어머니는 그의 어머니가 되고 너희들은 그 사람이 되어라."

그리고 백범선생에게 위 한시를 써서 헌정한다..

저 시를 보며 가슴에 짜릿한 전율을 느낀다..

이완용의 글씨를 보고 그런 기분을 느끼겠는가?

차를 마시며 저 서예가는 왜 한시를 테두리에 쓰고 가운데는 문고리..시계..매미..로 장식했을까?

궁금증이 화두가 되어 떠나지 않는다..

한식행사를 일요일로 당겨 치르기 하였다..

걷기 약속을 모두 물리고 고향 선영에 형제들이 모였다..

따뜻한 햇살아래 잡초를 뽑으며 이런 저런 이야기..

저 묘소 아래 우리 형제들 자리도 준비는 해놓았는데..

그뒤에 아들..조카 시대에도 이런 한식모임이 이루어 질까도 생각해본다..

퇴계선생의 유언 중 절차는  "지금 실정에 맞도록 하되 옛법도에 멀어져서도 안된다" 말씀<의어금이(宜於今而) 불원어고지(不遠於古)>..변화하는 시대 속에 지켜야할 것은 무엇인지..

묘소 정비후 제사를 올리고 음복을 한다...

사업이 안되면 조상묘소가 잘못되었나 돌아보러 온다는 사람 얘기도 들었지만..

그저 형제끼리 집안 땅가지고 소송안하고 서로 음복하며 덕담하는 것이 그야말로 조상의 큰 음덕이다..

(소동파의 황주한식시첩)

송나라 문인 소동파..

그는   황주에 좌천된 후 3년째 되던 해의 한식날 인생에 대하여 느낌을 시로 썼다...

시는 처량하면서 다정하게 썼고, 소식의 슬프고 고독한 심경이 잘 나타나 있다.

시로서 뿐만 아니라 행서체로서도 3대 걸작에 들어가는 글씨다..

 自我來黃州 已過三寒食

年年欲惜春 春來不容惜

今年又苦雨 兩月秋蕭瑟

臥聞海棠花 泥汚燕指雪

暗中偸負去 夜半眞有力

何殊病少年 病起頭已白

내가 황주에 온 이래로 세 번째 한식이 지나가는구나.

해마다 봄을 아끼려고 하지만

봄은 그냥 지나가버릴 뿐, 나의 아끼는마음을 용납해주지않내 그려.

올해도 또 괴롭게 내리는 비는 계속되어

벌써 두 달 째 가을 못지않는 소슬한 날씨

시름에 젖어 자리에 누운 채로 듣자니 벌써 해당화가 다 지고 있다는데

진흙탕 위에 떨어진 그 꽃잎은 연지 색갈많큼이나 붉으리라

한 밤중에 진짜 큰 힘을 가진 자가(自然)

어둠 속에서 봄과 꽃을 업어 가 버린다면

꽃잎이 떨어져버린 해당화와 병든 소년과 그 무엇이 다르랴?

병상에서 일어나 보면 머리가 이미 세어 버렸을 텐데.

春江欲入戶 雨勢來不已

小屋如漁舟 濛濛水雲裏

空庖煮寒菜 破竈燒濕葦

但見烏銜紙 君門深九重

墳墓在万里 那知是寒食

也凝哭窮途 死灰吹不起

불어난 강물이 집안으로 들이닥치려하는데도

비의 기세는 꺽이지 않고

내 작은 집은 이미 고기 배인 양

희뿌연 비와 물 속에 잠기어있네.

텅 빈 부엌에서 찬 나물을 데우려

갈라진 부뚜막에 젖은 갈대로 불을 지펴보는데

오늘이 한식날인줄은 어떻게 알겠는가

한식날이라고 사람들이 날려보낸 지전(紙錢)을 물고다니는 까마귀를 보고서 알았지.

임금 계신 곳은 구중궁궐 깊어서 내 마음을 알릴 길이 없고

조상님들의 분묘가 있는 고향은 만리 밖이어서 가 볼 길이 없네.

그 옛날 완적(阮籍)이 그랬던 것처럼 길 다한 곳까지 갔다가

길이 끊기면 주저앉아 통곡이라도 하고 싶지만

내 마음은 이미 스러져 죽어버린 재인가?

아무리 불어도 살아나지 않네.

길동무의 잠벗이 하는 서예 전시회에 꽃님이반도-토끼봉길을 걷고 나서 길동무들과 갔다..

자신만의 바위솔체를 구사하는 바위솔 김진호씨가 나서서 해설해준다..

자신의 글씨는 정형화되지 않아 제자를 가르칠 수 없다고 너스레..

위 전시회에서 가장 마음에 드는 글씨를 고르라 하면 나는 저 "선"자를 고르겠다..

그는 한글서체를 연구하지만, 난정서에 빠진 나는 저 자유로운 행서의 선을 좋아한다..

위 글은 "사람, 삶, 사랑, 舞" 작품의 무자 글씨..

춤출 무자를 춤추는 형상으로 썼다..

저 글씨를 보자면 충청도 말로 "출튜~"가 떠오른다..ㅎㅎ

작가는 저 글씨아래 한 바구니의 애기 신발을 던져놓고 애초의 의도를 설명한다..

꽃심- 꽃힘의 사투리..

봄 걷기는 꽃심으로 해야겠다..

꽃지는 그림자 뜰에 어리어 - 조지훈 시 낙화의  한 귀절

이어지는 시..

하이얀 미닫이가
우련 붉어라.

 묻혀서 사는 이의
고운 마음을

아는 이 있을까
저허하노니

꽃 지는 아침은
울고 싶어라.

그의 독창성이 보여지는 글씨 퍼포먼스..

장구 북위 글씨를 쓴다..

넉넉하게..

자유로운 그의 글씨를 보고 그의 주제 글.."솟구치는" 마음과 "스며드는"정서를 느낀다..

청나라 판교 정섭의 유명한 글씨 "난득호도(難得糊塗)"..

뜻을 풀이하면 "어리숙한 척하기 어렵다"는 말..

 聰明難 糊塗難 총명난 호도난
由聰明而轉入糊塗更難 유총명이전입호도갱난
放一着 退一步 當下心安 방일착 퇴일보 당하심안
非圖後來福報也 비도후래복보야

총명하기도 어렵지만 멍청하기도 어렵다,
총명한 사람이 어리숙한 척 보이는 것은 더욱 어렵다.

집착을 버리고 한 걸음 물러서면  마음이 편안하니

나중에 복받자고 하는 것도 아니다"

그는 행서와 해서에 전서와 예서의 특징을 도입하여 독자적인 글씨를 확립하였다

隸書(예서)를 팔분체(八分體)라하는데, 자기 글씨는 이에 못미친다고 육분반서라고 부르고 자갈로 포장힌 글씨라 겸손히 불렀다..나중에 추사체에도 영향을 미쳤다 한다..

글씨만 그런 것이 아니라 판교 정섭의 공직생활도 그와 같앗다..

그가 관직에 있을 대 큰 가뭄이 들어 농민들이 굶주림에 시달리자 자기가 책임을 지기로하고  즉각 관청의 창고를 열어 백성들의 기근을 구하였다.

상부에 허가를 받기 위해 공문을 올리고 조정의 비준을 기다리다가는 백성들이 모두 굶어죽고 말 형편이었다.

한시가 급한 사정에 판교 정섭은 관청의 창고를 모두 열어 구휼미를 나누어주어, 백성들이 잠시나마 기아의 위협에서 벗어날 수 있었다.

그러나, 원칙을 어긴 행위에 대하여 반대파의 비난을 받게 되었다..

 그는 허울 뿐인 원칙보다는 실리..실용을 원했다..

 부부동반 모임이 화성 궁평리에 있는 책읽는 집에서 있었다..

저기 보이는 집은 안채인 옥란재..

400년된 집터..연못이 아름답고 마당 너른 집이다..

 옥란재의 현판..

예서체의 글씨가 단정하다.. 안주인이 인사하는데 그야말로 글씨와 같다..

그옆 언덕에 있는 건물이 사랑채인 관서당이다..

그야말로 책읽는 집이다..

관서당 현판의 글씨는  옥란재와 다르다..

위 글씨의 주인은 약간 유도리가 있을 듯..

책읽는 집 마당에서 책은 펴지 않고 불판부터 피웠다..

고기 익는 집으로 변하였다.. 

술이야 밥이야 배를 채웠더니..

유흥이 절로 나는 시간이 기다리고 잇다..

친구의 늦둥이 초등 1년생이 mc 겸 댄서겸..가수겸..분위기를 띄우고 웃음꽃을 피운다..

늦둥이는 좋은 것이여.. 

관서당 뒷채는 별채인 독락당이잇다..

여기서 독락당을 다시 만나다니..

이곳 주인도 정신세계가 만만치 않구나..

독락(獨樂) 

홀로 즐길 줄 아는 사람..

스스로 즐길 줄 아는 사람이 남을 즐겁게 하고 신(神)도 즐겁게 할 수 있다.

저 행서체 글씨의 필체가 예사롭지 않다..내공이 서려잇고 정신이 뭉쳐잇다..

독락당 기둥에 입춘방으로 써 붙인 시도 보통을 넘는다. 

운개만국동간월(雲開萬國同看月)

화발천가공득춘(花發千家共得春)

"구름 걷힌 온 세상이 같은 달을 즐기고

꽃이 피는 모든 집이  함께 봄을 얻었네"

늦둥이의 재롱으로  빛나리들을 더욱 빛나게하고 백수들을 홍안으로 파안시킨 오늘이야 말로  함께 봄을 얻은 날이었다..

 새벽에 떠날 사정이라..

옥란재의 행랑에서 잠을 잤다..

그 방안에 책이 가득하다..

책읽는 집의 면모답다..