흐르는 강물처럼

한국은 민주화 산업화의 벽을 성공적으로 넘었다는 점에서 매우 드문 나라이다.

이제 ‘선진화’라는 과제가 남아 있다. 안타깝게도 이 벽을 넘은 나라는 많지 않다. 난도가 매우 높기 때문이다.

 기존 것을 답습하고 따라만 가는 문화에 갇혀서는 자신만의 궁금증과 호기심을 발휘하는 것이 훈련되지 못한다.

지성은 없고 비평과 비판만 난무하기 때문에 꿈에 대한 이야기를 꺼낼 수도 없다.

 2015년부터는 우리가 어떤 벽 앞에 있는지를 공유하고 어떻게 뛰어넘어야 할지 꿈꿔야 한다.”

―노장사상인 무위(無爲)를 평소 매우 적극적인 개념으로 해석하고 있던데….

“무위란 아무것도 하지 않는 게 아니라 어떤 틀에도 갇히지 않는 자유로움을 강조한 말이다.

노자는 무위를 말하면서 모든 것을 이루는, 즉 무위하면 안 되는 것이 없다는 뜻의 ‘무위이 무불위(無爲而 無不爲)’를 말했다.

다시 말해 바깥세계를 남이 봐야 하는 대로 보는 게 아니라 보이는 대로 보라는 것이다.

이에 비해 유학(儒學)은 어떤 명분, 규범을 갖고 세상을 본다. 시스템을 만들 때에는 의미가 있지만 지금 같은 글로벌 모바일시대에는 맞지 않는다. 유학사상이 주도권을 가지면서 노장철학을 두고 현실 도피적, 반문명적이라고 몰아갔는데 오히려 거꾸로다.

 현실을 있는 그대로 보라고 강조한다는 점에서 노장사상이야말로 더 현실적이다. 요즘 서양에서 노장사상과 불교에 관심을 기울이는 것도 그 때문이다.”

-흔히 철학은 돈이 안 된다고 하는데(웃음)….

“대박은 철학에서 나온다(웃음). 잡스가 대표적 아닌가. 남의 것을 모방만 해서는 큰돈을 벌기 어렵다.

 철학을 연구하는 사람은 부자 되기 어렵겠지만 철학적 수준에서 사업하는 사람은 큰 부자가 될 것이다.”

- 인문학 분야 스타 강사로 꼽히는 서강대 철학과 최진석 교수 인터뷰 -

Q : 스스로 자신의 삶을 잘 편집해가고 있다고 생각하나요.
마흔 살까지만 해도 나는 거지였어요. 독일 유학에서 갓 돌아와서 교수도 못 되고, 한강 다리 아래서 낚시나 하면서 지냈으니까. 동문회에 나가면 쪽팔리기 짝이 없었지. 그런데 지금은 친구들이 다 나를 부러워해요. 나보다 돈도 훨씬 많은 의사, 변호사, 사장들이 왜 그러겠느냐 이거야.

내가 주체적인 관심을 가지고 내 삶을 행복하게 편집했기 때문이에요. 운이 좋게도 내게 여러 가지 기회가 주어지기도 했지만, 기회가 주어진다고 해도 지속적으로 스스로의 편집 능력을 키우지 않으면 망하는 건 한순간이에요. 그런데 나는 교수를 때려치우고 공부를 선택했어요.

그림 그리고, 내가 관심 있어 하는 편집학, 바우하우스 공부만 하니까 세상 제일 행복해.

이뿐만이 아니야. 관심사를 열심히 팠더니 글쓰기 방식이 달라지고, 새로운 책도 낼 수 있게 됐어요.

내 삶이 내가 원하는 대로 편집되고 있는 거죠.

- 김정운-

***

매년 조사에도 보면 우리나라 사람들의 행복지수가 부탄이나 필리핀보다도 낮게 나옵니다. 그리고 집단 불안이라고 말할 수 있을 만큼 심리적으로 힘든 나날을 보내는 사람들이 많은 것 같습니다. 교수님이 보시기에 왜 그런 것 같습니까?

　“한국 사회가 옛날과 비교해서 경제 수준이라든지, 정치적 민주화라든지 이런 형식적인 틀은 어느 정도 이루었습니다. 하지만 그 틀을 채워나갈 수 있는 ‘삶의 내용’들이 풍성하지 못해서 행복감을 느끼지 못하는 것입니다. 자신이 무엇을 하면 즐거운지 모르는 채로 그냥 살다 보니, 자기가 느껴지지 않아 불안하고, 그 불안을 극복하기 위해 괜한 적을 만들어 정치적 이념을 가지고 싸우거나, 아니면 연예인 이야기하는 것밖에는 대화거리가 없는 삶을 살고 있어요.”

　-어떻게 해야 풍성한 삶의 내용을 만들어 갈 수가 있을까요?

　“삶의 내용을 채우기 위해서는 내가 좋아하는 것들을 끊임없이 주체적으로 공부해보는 것입니다. 내 삶의 관심사들이 다양해지는 공부를요

　-혹자는 삶의 내용을 풍성하게 하고 행복하기 위해 재미있는 무언가를 배우라고 하면 배부른 소리라고 하시는 분들도 계셔요. 하루하루 살기도 바쁘다고요.

　“저 역시도 한때는 정말 바쁘게 살았습니다. 그런데 무엇 때문에 그렇게 바빴나를 보니까 최소한 절반은 제쳐낼 수 있는 일들이었습니다. 먹고살기도 바쁘다고 내 삶의 내용을 채우지 못하는 것을 합리화하지는 말았으면 합니다. 그렇게 합리화하면 내 미래의 삶은 누가 책임질까요? 앞으로는 은퇴하고도 30년은 더 산다고 하는데 나중에 늙어서 어떻게 하시려고요? 우리는 불안하면 관계 속으로 도피하려고 하는 경향이 있습니다. 자꾸 퇴근 후 저녁 약속, 술 약속 만들어서 관계로 도피하려 하지 말고 주체적으로 자신이 즐거운 일을 찾아서 한 가지씩 배워보세요.”

"노벨상 수상자들을 만나보면 한 가지 공통점이 있어요.

아무도 궁금해하지 않았던 질문을 던지고 해결해가는 것이죠."

그는 한국에서 노벨상 수상 과학자가 많이 배출되려면

아시아의 대부분 국가가 해온 주입식 교육부터 멈춰야 한다면서

 "'남보다 나아야 한다'는 압력에서 벗어난, 자유로운 분위기가 필요하다"고 했다.

대만인 첫 노벨상 수상자, 노벨화학상 수상자인 리위안저(李遠哲·77) 박사 -

갈까 말까 할 때는 가라

살까 말까 할 때는 사지마라

말할까 말까 할 때는 말하지 마라

줄까 말까 할 때는 줘라

먹을까 말까 할 때는 먹지마라

갤럽이 국민 행복지수를 조사할 때마다 주목받는 세 나라가 있다. 한국(2012년 97위), 일본(59위), 싱가포르(148위). 경제 수준과 행복이 동행한다는 일반론을 거스르기 때문이다. 서은국 교수는 “세 나라 국민은 행복의 잣대를 자신 안에서 규정하지 않고 획일적이고 사회적인 잣대를 쓴다는 공통점이 있다”고 했다.

한국심리학회의 2011년 ‘한국인의 행복’ 조사도 그렇게 나타났다.

우리는 ‘다른 사람이 봤을 때 내가 행복하다고 할 만한 삶을 살고 있나’ 자문하는 경향이 높았다.

서 교수는 “타인이라는 거울에 반사된 내 모습을 행복의 잣대로 삼는 것”이라며 “40대 남자라면 자식이 어떻고 직함이 어떤지로 행복을 평가하기 때문에 승자(勝者)는 극소수”라고 했다.

“스칸디나비아 국가들의 행복지수가 높은 까닭은 복지나 GNP 때문이 아니다. 서로 존중하고 결정적인 것엔 참견 안 하는 개인주의적 철학, 자유 때문이다.”

로봇처럼 시즌 내내 항상 똑같은 실력을 발휘하는 선수는 없다.

슬럼프를 겪을 때마다 선수들은 위축된다.

이때 선수를 정신적으로 안정시켜주는 것이 중요하다.

경기에 두려움을 느끼는 게 모든 선수들의 고통적인 현상이라는 것을 선수에게 이해 시켜야 한다.

두려움을 느낀다는 것은 그만큼 경기를 중시한다는 뜻이니까 매우 긍정적인 현상이라고 어깨를 두드려줘야 한다.

- 스콧 보라스 - 

제게 가장 커다란 방향전환의 시점은

생존을 위해 모든 사람이 기대하는 방식으로 일하던 것에서 탈피해서

저 자신이 좋아하는 방식으로 일을 해나가기 사작한 때입니다.

- 이카루스 이야기 저자 세스 고딘 -