朝江 暮山

 

아침엔 강따라 걸으며 잉어 백로 바라보고


저녁엔 호젓한 산길 거닐며 솔 바람소리 듣네


그 사이 붓들어 난정의 옛글을 묵향으로 맡노라니


내 마음은  행운유수(行雲流水)

 

(2006. 5. 28.)

 

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天 地 人 그리고 江

 

 

어떤 때는 덥고 어떤 때는 춥고


어떤 날은 바람불고 어떤 날은 화창하다.


모두 천지의 조화탓이건만 사람은 福 不福을 헤아린다.

 

 

어떤 때는 넘치고 어떤 때는 마르고


어떤 날은 요란하고 어떤 날은 고요하다.


모두 자연의 조화속인지라 강물은 그저 흐를 뿐이다.

 

 

(2006. 5. 23.)

 

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달팽이와 참새   

 

달팽이 한가롭다.
집까지 짊어지고 나온 마당에 해가 진들 대수랴!
단지 강 옆에 살며 목마르지 않기 바랄 뿐이네.  

 

참새 자유로다.
갈대에 올라앉을 가벼운 몸짓에 어디인들 마다하랴! 
단지 강 옆에 사는 갈대 무성하기 바랄 뿐이네. 

 

(2006. 5. 20. 수암)

 

 

 

 

 

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5월의 강

 

 

아침 안개 피어나면

산색(山色) 흐려지고

 

붉은 햇살 떠오르니

물색 은근하네.

 

퍼덕이는 물고기의 몸짓에 생기 넘치고

베일 속을 나는 물새떼 비상도 요염하다.

 

반짝이는 물결 위에 어리는 오롯한 심색(心色)이여!


(2006. 5. 16.)

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유채꽃 피는 강

 


파란 하늘 누런 땅

 

그 사이에 움튼 신록

 

4월의 양기를 모아

 

노란 꽃잎을 토해내고 있구나!

 

본색없는 저 강마저 어울려

 

어깨춤을 추는 바로  여기 이순간

 

"천지" 코디네이터 최고의 걸작!!

 

(2006. 4. 29. )

 

 

 

 

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신록의 강

 

 

 

구름, 수묵의 농담

 

방울 방울 흩날리네

 

빗줄기 사이로 청산은 묵연한데

 

목마른 강물이 요란하다.

 

문득 눈이 가는 곳, 빗방울 닿는 그곳에

 

연록 움틈의 함성!

 

신록, 그것은 매직..

 

- 2006. 4.12.-

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白 日 閒  江 (백일한강)

해는 동천에 솟아 사위 환한데
강은 안개를 턱밑까지 끌어당기며 누웠다.
길 찾는 왜가리 안개 더듬는 소리에
강물을 뒤척이며 고개를 돌리다가
보름달처럼 창백한 햇님 얼굴을 보곤
흠칫 놀라 일어선다.

(2005. 11. 15.)

 

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히딩크는 말한다.

 

"긴장이 없는 집중과 경기를 즐기는 마음을 가져라.!”

 

박세리는 말한다.

 

"골프도 열심히 하지만, 쉴 때는 확실히 쉬는 진정한 휴식의 필요하다."

 

부자학 개론의 저자 한동철은 말한다.
 
“부자는 하루 24시간 중 눈을 뜨고 있는 17시간 정도를 부자가 되겠다는
‘부자의 관점’에서 생활한다.

일반인은 1시간 정도만 그렇게 한다.”

 

공자님은 말한다.

 

"소인은 이익에 대해서 비록 1만 번을 구하여 1만 번을 얻지 못하더라도 그것을 구함에 더욱 용맹스레 할뿐인데,

 

군자로서 도道에 대해 구하면 반드시 얻을 것임에도 앞길을 바라보고 겁을 먹어 스스로 힘이 부족하다 생각하는 것은 이익을 구하는 소인에게 죄스러울 뿐이다."

 

서울 월드컵 응원단 붉은 악마는 말한다.

 

"꿈은 이루어진다.."
 
그 꿈은 전국민이 하나된 간절한 것이었기에 4강까지 도달하지 않았을까?

 

예수님은 말한다.

 

"너희가 함께 할 때 내가 너희 중에 있느니라!"

 

부처님이 말한다.

 

"법을 등불 삼고, 자신을 등불삼아  방일하지 말고 정진하라."


문수보살이 말한다.

 

"부사의(不思議) 삼매에 들어감은
마치 사람이 활쏘기를 배울 때 오래 오래 익히면 능숙해져서 뒤에는 마음
없이(無心) 쏜다하더라도 오래 오래 익혔기 때문에 화살을 쏘면 모두가 맞는 것처럼(人學射久習則巧 後雖無心 以久習故箭發皆中)
저도 역시 그러하여 처음 부사의 삼매를 배울 때는 마음을 한 반연에 매었
지만 오래 오래 익혀서 성취된지라 다시는 마음 씀이 없이 항상 정(定)과 함께 있나이다."

 

수피즘 현인이 말한다.

 

"너는 이 세상을 마치 영원히 살 수 있을 것처럼 살아가고,
저승을 마치 네가 내일 죽을 것 처럼 대하라"

 

우리는 간절히 구하는 것이 있는가?

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