흐르는 강물처럼

樹木等到花 謝才能結果 (수목등도화 사재능결과)

江水流到舍 江才能入海 (강수류도사 강재능입해)

나무는 꽃을 버려야 열매를 맺고, 강물은 강을 버려야 바다에 이른다

爭卽不足 讓卽有餘(쟁즉부족 양즉유여)
아무리 많아도 다투면 부족하지만, 적은 것도 서로 사양하면 남는다

마음으로 말하면, 마음에는 아무 것도 잘못된 것이 없다.

마음은 본래 깨끗하고, 마음은 이미 고요하다.

요즘 들어 마음이 고요해 지지 않았다면

그것은 마음이 감정을 따라 갔기 때문이다.. 

생각은 알아차리면 지혜요 끊으려면 망상이다

석가는 정년퇴직

예수는 명예퇴직

단풍잎 산을 버리고

먼 여행 떠나시네

스님은 어떠신지요

나야,뭐

가을아닌가.

- 김영재 -

신문에 해인사 방장 원각스님 인터뷰가 나왔다..

先須除我人 (선수제아인)

事來無所受 (사래무소수)

먼저 나와 남의 구별을 버리고

일이 닥쳐도 받는 바가 없다..

그런데..그 뒤 퇴설당 주련에 눈길이 간다..

笑對鳥談天(소대조담천)

웃으면서 새와 하늘에 관해 이야기 한다??

경허선사의 시..다..

원문을 보면

春秋多佳日(춘추다가일)

義理爲豊年(의리위풍년)

靜聽魚讀月(정청어독월)

笑對鳥談天(소대조담천)

雲衣不待蠶(운의부대잠)

禪室寧須가(선실영수가)

石鉢收雲液(석발수운액)     

춘추로 좋은 날 많더니

의리의 풍년이 들었다

고요한 밤 물고기가 달 읽는 소리를 듣기도 하고

웃으며 새와 하늘을 이야기하네

누더기로 족하니 누에 칠 때 기다리지 않는데

선방에서 어찌 농사를 바라겟는가.

돌 바루에 구름 물이나 거두리라..

**

마음 밭이 텅비는 느낌이다..

"청산을 감싼 흰구름을 불어내듯 번뇌를 걷어라"

"제 번뇌는 청산을 감싼 구름이 아니라 사과를 감싼 껍질 같아서 저 자신과 하나인데, 어찌 버리라 하십니까?"

" 자연스런 욕구는 이미 나의 일부 이기는 하나

번뇌란 그 욕구 때문에 눈이 멀거나 과거에 매여 섣불리 판단하거나 미리 앞서 걱정하는 것을 말합니다"

둘 중 어느 것을 선택하더라도 고통이다.

왜냐하면, 마음이 선택하는 것은 반쪽의 마음이기 때문이다

그러므로 마음이 하나가 될 때까지 참고 견뎌라.

그것이 다툼 없는 마음(무쟁삼매)에 이르는 길이다.. 

내일 무슨 일이 일어날지 모르는 인생사에서

무슨 일이 일어나도 아무 문제없이 살아가는 것을 해탈,열반이라 한다

비오면 오는 대로

맑으면 맑은 대로

추우면 추운대로

더우면 더운대로

그렇게 자유롭고 행복하게 살기 바랍니다..

- 법륜 -