원가계, 무릉원을 나와 4번의 쇼핑 옵션 중 하나인 죽탄공예점으로 갔다..
숯에 글씨 ..화(和)
禾 (벼 화) 자 곁에 口 (입 구) 자를 합해 만든 글씨..
곡식 (禾) 을 지어 여럿이 같이 먹으니 (口) 화목 (和睦) 하다는 뜻을 지니는 것이다.
화(和)는 만물을 생성하는 기운이다..
화(和)한 즉 대동 단합이 된다.
화해(和諧)로 조화로운 평안한 삶을 살고, 통일을 이룰 수 잇고
가정이 화(和)하면 만사가 잘 된다.
그래서 화(和)가 최상의 가치이고 가장 귀한 것이다..
저녁 먹을 식당 입구에 파는 두리안..
동행이 안달이 났다..
오른 쪽에 수박덩이 같은 것은 5만원, 왼쪽의 큰 참외 같은 것은 2만 5천원 달랜다..
작은거 2만원에 2개 사서 디저트로 먹는데, 꾸린내도 안나서 밋있게 먹었다..
덜익어서 꾸린내가 안났나??
저녁 반주 38도 짜리 고량주가 좋았다..
얼큰한 기분으로 매력상서쇼를 보러간다..
장가계에서는 천문산을 배경으로 하는 야외쇼와 실내에서 하는 매력상서쑈가 있는데, 우리는 우천을 대비해 일지감치 실내 쇼를 골랏다..
입구에 큰 언월도가 있는데, 무슨 용도인지 궁금했는데, 쇼 끝나고 나온 뒤에 그 정체를 알았다..
토가족 여자들이 모델료 1000원을 받고 찍는데, 갑자기 몇명이 달려들어 몇천원 순식간에 나간다..
상서??
상강의 서쪽이라는 의미..
호남성 장가계 지역이 동정호 남쪽, 상강의 서쪽에 위치한다..
토가족 복장을 한 사회자..
노래도 잘하고 한국말도 곧잘한다..
처녀 집에 구애하는 상황을 그린 서커스쇼..
강시..토가족 무당이 처음 시작한 주술..
객사한 사체를 무당이 일으켜 세워 고향으로 데려와 안치한다는 내용의 읍습한 분위기의 쇼..
하긴. 서양 발레 지젤도 귀신들의 동작을 춤으로 표현한 것 아닌가??
마지막으로 비도(飛刀) 쇼..단도 던지기가 있었는데, 스릴넘치는 장면이었다..
다음편 비도쇼 동영상을 보시라 http://blog.daum.net/servan/6351261
토가족의 전통에는 결혼 전 1달 동안 신부가 우는 전통이 잇는데, 이를 츰으로 표현..
하긴, 우리도 결혼식에 신부들이 울었는데..요즘은 웃는 사람이 많더라..
쇼가 끝나고 나오자, 광장 관람석에 사람이 가득했다..
관광객을 위한 야외쇼가 진행되는 것 같았다..
서예가가 나와서 글씨를 쓰고 설명한후 구입하려는 관객들이 줄을 서서 신청하면 쇼가 끝난후에 서예가가 현장에서 직접 글씨를 써준다..
차력쇼와 작두타기가 이어졌다..
처음 공연장 입구에 세워진 큰 언월도 위를 걷는 묘기..
이어서 불을 먹고, 화염을 품고..숯불위를 걷는 묘기도 진행된다..
쇼가 끝난뒤 서예가가 사람들에게 글씨를 써서 판매한다..
海納百川(해납백천)
바다는 모든 강물을 받아들인다..
그리고 이어지는 작은 문귀는..
有容乃大(유용내대)
壁立千仞 無慾卽剛(벽립천인 무욕즉강)
이런 포용력 때문에 바다를 크다고 한다..
바위가 천 길 우뚝 선 것처럼 욕심이 없어야 강해진다.
<사마천(司馬遷)의 사기(史記) 이사열전(李斯列傳)에 나오는 글이다>
***
厚德載物(후덕재물)
덕을 투텁게 쌓아서 만물을 이끌어 나가라..
천행건(天行健) 군자이(君子以) 자강불식(自彊不息)
천체의 운행이 굳건하듯 군자는 이를 본받아 쉬지 않고 스스로 강건히 수양하고
지세곤(地勢坤) 군자이(君子以) 후덕재물(厚德載物)
두텁게 흙이 쌓여 땅을 이루듯이 군자는 자신의 덕을 깊고 넓게 쌓아서 만물을 자애롭게 이끌어 나가라.
<주역에 나오는 글이다>
舍得(사득)..버려야 얻는 것
有舍有得(유사유득)..버려야 얻는다..
마땅히 버리고 비워야 미래의 성덕과 대업을 이룰 수 있다..
***
시진핑이 읽고 배워야 마땅한 글들이네 그려..ㅎ
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