흐르는 강물처럼

                                                    양사언의 화락문조성(花落聞鳥聲)  

봉래 양사언

1517(중종 12)~1584(선조 17).
조선 전기의 문인·서예가.

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태산이 높다하되 하늘 아래 뫼이로다..시조의 주인공

그는 강원도 고성군 구선봉(九仙峰)아래 감호(鑑湖) 부근에 정자를 지엇다. 정자 이름을 ‘하늘에서 날아온 정자’란 뜻의 비래정(飛來亭)이라 지었다.
고래의 수염으로 큰 붓을 만들어 정자 편액 글씨를 쓰는데,  혼신의 힘을 다해 활달하면서도 기운찬 필치로 날 비(飛) 자를 먼저 큼직하게 써 놓았다. 그러고 나서 보니 글자의 한 획 한 획에 금방이라도 하늘로 날아오를 듯이 꿈틀거리는 용의 기상이 완연하였다.  ‘비’ 자에 이어 ‘래(來)’ 자와 ‘정(亭)’ 자를 내리썼으나 그 글자들은 어쩐지 마음에 들지 않았다.

할 수없이 비자로만 족자를 만들어 정자에 걸었다..
1584년 어느날 바람이 갑자기 불어 닥쳤다. 서재의 문을 벌컥 열어젖힌 바람은 방안에 두었던 책이며 병풍이며 족자들을 사정없이 휩쓸고 나가 공중으로 흩날려 버렸다. 
 집을 지키던 사람은 황급히 땅에 떨어진 물건들을 다 주어 모았다. 그런데 다른 것은 잃은 것이 없었으나 ‘날 비’ 자를 쓴 족자만 보이지 않았다. 그 사람이 살펴보니 그 족자가 공중으로 날아올라 바다를 향해 날아가메 이를 뒤쫓았으나 종적이 묘연하였다.

그뒤 가깝게 지내던 벗이 족자가 없어진 날짜와 시간을 따져보니 그가 귀양살이 하다 세상을 떠난 때와 정확히 일치하였다

(유근, 飛字記) 

자는 응빙(應聘), 호는 봉래(蓬萊). 돈녕주부 희수(希洙)의 아들이다.

1546년(명종 1) 식년문과에 급제했다. 1556년을 전후로 대동현감을 지냈으며 그 이후 삼등·함흥·평창·회양 등지를 다니며 역임했다.

 회양에 나간 것은 금강산을 따라 스스로 택한 것으로 이때 금강산에 관한 시를 많이 남겼다. 만폭동 입구에 "봉래풍악 원화동천"(逢萊楓岳元化洞天)이라는 8자를 새기기도 했다.

1564년에 고성군의 구선봉 밑 감호(鑑湖)가에 정자 비래정(飛來亭)을 짓고 풍류를 벗삼으며 은거했다.

1582년(선조 15) 다시 안변군수로 나갔으나 다음해 번호(蕃胡) 변란을 당해 수사(守士)의 책임을 지고 해서에 귀양가서 1584년 68세로 죽었다.

그는 문명을 날리면서 허균·이달 등과 교유했다. 허균은 〈성수시화 性叟詩話〉에서 금강산에 관한 그의 시를 유선지흥(游仙之興)에 젖어 있다고 평했다.

점복(占卜)에 능하여 임진왜란을 예고했다고 하는데 양사언에 관한 도술적 설화가 지금까지 전한다.

조선 전기 4대가로 일컬어질 만큼 서예를 잘해 초서와 해서에 능했다.

자신의 〈미인별곡〉과 허강의 〈서호별곡〉 및 한시 등을 쓴 〈봉래유묵 逢萊遺墨〉이 연세대학교 도서관에 소장되어 있다. 가사로 〈미인별곡〉이 있으며 문집으로 〈봉래집〉이 전한다.

***양사언의 출생인연

 양사언의 본관은 청주, 자는 응빙이고 주부를 지낸 희수의 후처의 아들이었다. 그는 법적으로 서자가 아니었다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 그를 서자로 알게 된 데에는 각별한 사연이 있다. 

파이터..

모처럼 가슴에 뭉클거리는 느낌을 받은 영화..

아카데미 남녀 조연상을 받은 배우들..모자(크리스천 베일과 멜리사 레오)가 함께 노래부르는 장면..가슴에 오래 남는다..

9남매를 기르는 모친..

슈거레이 레너드를 다운 시켰다고 큰 소리치는 퇴물 복서 큰아들의 재기를 꿈꾸나, 큰 아들은 마약에 중독되어 자신이 다큐촬영이 무슨 컨셉인지도 모르고 희희낙낙하고 다닐뿐..

형을 우상으로 여기는 둘째아들은 그저 매맞는 복서로 대충 관리하면서..

작은 아들의 출전을 위해 큰 아들을 찾으러 마약동네로 찾아가서 창문으로 도주하려던 아들과 마주치고..

차안에 돌아와 낙담하는 모친..제딴엔 모친을 위로한다고 아들이 부르고 결국 모친도 따라부르던 노래..

정확한 가사는 기억나지 않으나 대충..

나홀로 웃어도 세상 사람들은 다 운다..

내가 그 주인공이라는 것 모르면서  (운운)

작은 아들이 연애를 하면서 생긴 자각..

모친과 형을 배제하고 새로 팀을 짜..연승가도를 달린다..

연승가도의 정점..

미국의 신예 20 KO 승의 강자 산체스와의 결전을 앞두고..

형을 면회한다..형으로부터의 자립을 선언한다..

연습하는 과정에서 울려 퍼지는 노래가 인상에 남는다..

대충..

나는 홀로 길을 간다..힘들고 험한 길이라도..(운운)

결국 인생이란  무언가로부터 독립하여 스스로의 길을 가면서 행복을 찾는 여정 아니던가..

형은 자신의 다큐가 마약의 위험을 알리는 내용이라는 사실과 거기에 자신 아들이 등장하는 화면을 보고 충격을 받고 새로운 자각에 이르러 마약을 끊는다..

산체스와 힘든 경기..그러나 형의 조언대로 전략을 수정하여 승리..

형의 출소..형과 모친과의 화해..모든 팀웍의 재조정..

드디어 WBU 정상 도전..

그 가족들이 가보지 못한 새로운 도전에서 승리한다..

형 : " 내가 하지 못한 일을 네가 해냈다..

동생 : 아니, 우리가 해냇다..

이영화가 실화에 근거하여 만들어졌기에 가슴에 자극을 주었나..

인생이란  무언가로부터 독립하여 스스로의 길을 가면서 행복을 찾는 여정...

동생은 자각을 통하여 형과 모친으로부터 독립하여 스스로 주인공이 되는 길을 갔다..

형은 자각을 통하여 마약으로부터 독립하여 스스로 주인공이 되는 길을 갔다..

형제와 모친은 각자 주인공이 되는 길에서 합류하여 새로운 길을 걸어갓다..

옛길이 끊어진 곳에서 새로운 길이 열린다는 말.. 진실이다.. 

왕의 용기

지금으로부터 400여 년 전인 1606년, 당시 주지번은 중국 황제의 황태손이 탄생한 경사를 알리기 위해 조선에 온 공식외교 사절단의 최고책임자인 정사(正使)의 신분이었다. 주지번 일행이 조선에 도착하기 전에 한양에서는 임금과 대신들이 함께 모인 어전회의에서 그 접대 방법을 놓고 고심할 정도였다. 또한 ‘조선왕조실록’에는 그가 서울에 오니 국왕인 선조가 교외까지 직접 나가 맞이하였다고 기록되어 있다. 주지번은 조선으로서는 매우 비중있는 고위급 인사였던 것이다.

그러한 주지번이 교통도 매우 불편했을 당시에 한양에서 전라도 시골까지 직접 내려온 것은 오로지 표옹의 은혜에 보답하기 위한 사적인 이유에서였다. 주지번은 장암리에 살던 표옹을 일생의 은인이자 스승으로 여겼기 때문이다.

추측컨대 그는 공식 업무가 끝나자마자 부랴부랴 짐을 챙겨 표옹의 거처를 방문하였던 것으로 여겨진다. 표옹과 주지번 사이의 아름다운 사연은 ‘표옹문집’에 기록돼 있는데, 정리하면 이렇다.

표옹은 임진왜란이 발생한 다음해인 1593년에 송강 정철의 서장관(書狀官) 자격으로 북경에 갔다. 그의 나이 38세였다. 그때 조선의 사신들이 머무르던 숙소의 부엌에서 장작으로 불을 지피던 청년이 하나 있었다. 그런데 이 청년이 아궁이에 불을 지피면서 무언가 입으로 중얼중얼 읊조리고 있었다. 표옹이 그 읊조리는 소리를 가만히 들어보니 장자의 남화경(南華經)에 나오는 내용이 아닌가. 장작으로 불이나 때는 불목하니는 요즘식으로 말하면 ‘여관 뽀이’인데, 그 주제에 남화경을 외우는 게 하도 신통해서 표옹은 그 청년을 불러 자초지종을 물어보았다.

“너는 누구이기에 이렇게 천한 일을 하면서 어려운 남화경을 다 암송할 수 있느냐?”

“저는 남월(南越)지방 출신입니다. 과거를 보기 위해 몇 년 전에 북경에 올라왔는데 여러 차례 시험에 낙방하다보니 가져온 노잣돈이 다 떨어져서 호구지책으로 이렇게 고용인 생활을 하고 있습니다.”

“너, 그러면 그동안 과거시험 답안지를 어떻게 작성하였는가 종이에 써 보아라.”

표옹은 이 청년을 불쌍하게 여겨 시험 답안지 작성 방법을 가르쳐주었다. 청년이 문장에 대한 이치는 깨쳤으나 전체적인 격식에는 미흡한 점이 있었으므로, 조선의 과거시험에서 통용되는 모범답안 작성 요령을 알려준 것이다. 그러고 나서 표옹은 자신이 지니고 있던 중요한 서적 수편을 필사하여 주고, 거기에다가 상당한 액수의 돈까지 손에 쥐어주었다. 시간을 아껴 공부에 전념하라는 뜻에서였다. 그 후에 이 청년은 과거에 합격하였다.

바로 이 청년이 주지번이었다.

그는 을미년(乙未, 1595)에 과거에 장원급제하였다고 되어 있다. 그러니까 표옹을 만난 지 2년 후에 수석합격한 셈이다. 당시 중국사람들은 학사문장가로 초굉, 황휘, 주지번 세 사람을 꼽았는데, 그 중에서도 주지번이 가장 유명하였다고 한다.

송씨 집안의 구전에 의하면 주지번이 한양에 도착해서 전라도 왕궁에 사는 송영구라는 사람의 행방을 물었다고 한다. 이때 주변에서는 “죽었다”고 답변하였다 한다. 그러나 주지번이 좀더 수소문한 끝에 표옹이 살아 있음을 확인하였다. 그래서 왜 거짓말을 했느냐고 추궁하니까 “대국인 명나라 사신이 한양에서 시골까지 찾아가면 접대 준비 때문에 가는 곳마다 민폐가 심하니 부득이 죽었다고 할 수밖에 없었다”는 대답이었다. 그러자 주지번 왈 “그러면 말 한 필과 하인 1명만 준비해 줘라. 다른 준비는 필요없다.” 이렇게 해서 전주객사를 거쳐 장암에 도착한 것이다.

주지번은 조선에 올 때 희귀한 책을 선물로 가지고 왔다고 한다. 물론 일생일대의 은인이자 스승인 표옹에게 드릴 선물이었다. 그 책 분량이 80권 정도였다고 하는데 그 책들은 나중에 규장각에 보관되었다.

주지번이 왕궁면의 장암에 위치한 표옹의 집을 방문해서 남긴 흔적은 현재 두 가지가 전해지고 있다. 하나는 ‘망모당(望慕堂)이라는 편액이고, 다른 하나는 표옹의 신후지지(身後之地, 묘자리)를 택지해준 것이다. 가장 어려운 시기에 자기를 도와준 은인의 양택에는 망모당이라는 글자를, 은인의 편안한 사후를 위해서는 음택 자리를 잡아줌으로써 은혜에 보답한 셈이다.    

    편액의 좌측 밑에 ‘주지번서(朱之蕃書)’라고 선명하게 양각돼 있는 ‘망모당’은 글자 그대로 ‘멀리서 추모한다’는 뜻이다. 표옹의 집에서 바라다보면 전방 10리 거리에 표옹 부모의 묘소가 보이는데, 표옹은 부모를 기리기 위해 망모당이라는 글귀를 주지번에게 부탁한 것이다

(출처 : 조용헌 저, 명문가이야기)

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고금동서, 사람의 인연과 의리를 생각한다..

요즘 흔한 말로 하면 "있을 때 잘해!"

베품의 미학을 느낀다..

예전 자살바위 자리에 세워진 전망대에서 남해를 바라본다..

녹솔 벽해..아무리 보아도 싫증나지 않는 푸르름..

그렇게..쐬주한잔에 업된 기분으로 부산오뎅사러 광복동 거리를 헤메다가 부산역에 도착하니 그곳에서 팔더라는 얘기..

자갈마당..자갈치..남포동..광복동..그렇게 부산이 내게 가까이 다가온다..

                                                               (절영해안길에서 만난 오늘의 상징)

부산 갈맷길 걷기에 나섰다..

이번은 영도 남항대교 부근 테크노고교 - 중리해녀촌 - 감지해변 - 태종대 - 전망대 - 영도 등대 - 유람선- 감지해변 총 13km 거리..

부산역에서 내려 택시로 영도 동삼동 테크노고교(또는 반도보라아파트) 가자고한다