흐르는 강물처럼

청나라의 성장과 멸망..

100만의 인구로 수억의 한족을 300년간 다스린 여진족의 흥망성쇠..

여진족은 원래 고려의 교린대상이어서 얼르고 달래는 대상이 었다..

그 여진족이 명나라의 분리 정책으로 힘을 못쓰다가 임진왜란 직전 누루하치에 의해 통합되더니 임진왜란 중에 힘을 키웠다..

그는 푸순에서 건국하고 금나라라 불렀다..

사르허 전투에서 5만의 병력으로 40만의 명나라군을 격파하고 만주를 장악한다..

하지만, 영원성 전투에서 원숭환의 서양포을 개량한 홍이포의 포격술에 패배하고 사망한다..

2대 홍타이지는 이간술과 매수작전으로 명장 원숭환을 제거하고 만리장성 이북을 장악한다..

그는 홍이포 부대로 팔기군을 보강하고, 조선을 공격하여 항복을 받는다..

* 이 시절 조선의 지도자가 걸출했다면, 조총부대 전술로 청나라 기병을 격파하고, 고려전기 같은 송, 요, 고려 삼국병립체제를 만들 수 있지 않았을까?

3대 순치제는 어려서 등극하여 삼촌 도르곤이 섭정을 한다..

이 섭정 시절 명나라 내란을 틈타 만리장성을 통과하여 북경을 점령하고 도읍을 옮긴다..

인구 100만 정도의 만주족(여진에서 개칭)으로 수억의 한족을 다스리기 시작한다..

4대 강희제는 반란을 제압하고 중국통일을 달성한다..

그는 태자 밀건제를 창시하여 장자 상속이 아니고 우수 태자를 후계자를 삼는 제도를 만들어 후일  옹정, 건륭으로 이어지는 전성기를 만든다..

이때 중국 건륭제, 조선 영,정조, 일본 도쿠카와 막부 체제로, 동양삼국이 평화로운 시절이었다..

그러나, 전성기가 곧 내리막이라

건륭제 후임 도광제 때 아편전쟁에 패배하고, 세계의 조류를 외면하면서 굴욕의 시대로 들어간다..

청나라 말엽

자신의 안위만 지키려고 명철보신하던 한 왕족이 부채에 적어 다니던 백낙천의 시 한수

달팽이 뿔 위에서 무슨 일로 다투는가?

부싯돌 불꽃처럼 짧은 순간에 기대어 사는 신세.

넉넉한 대로 부족한 대로 즐겁게 살자.

입 벌려 웃지 않으면 그대는 바보.

이런 보신 속에 서태후에 농락당하면서 청나라는 망해갔다..

마지막, 선통제 부의..

그는 누루하치가 건국한 푸순에서 전범관리소에 수감되면서 막을 내린다..

***

언제, 어느때나

나라의 크고 작음이 아니다

걸출한 지도자의 등장이냐, 아니냐에 달려있다..

병자호란 때도 우리는 신무기인 조총이 있었고, 왜군을 혼내준 총통, 신기전, 비격진천뢰 등 화약병기가 많았다..

유능한 정치지도자와 군사전략가가 있었다면 기병중심의 청나라 혼내주고 삼국병립 시대를 열었을 것이다..

하지만, 정치가 썩엇다.

붕당정치와 시대를 읽지 못하는 안목이 우리를 몇백년 패배의 질곡으로 빠지게 했다.

우리는 광해군의 폐모살제를 욕한다.

하지만, 그를 쫓아낸 인조는 살자,며느리, 손자를 했다.

누가 더 잘못된 것인가?

지금은 어떤가?

전정권 지우기만 열중하고, 과거사에 과몰입하여 미래를 읽지 못한다..

당연히 미래에 대한 비전 제시가 없다.

원자력 등 신기술은 사장시키려 하고, 이상한 대북정책으로 군사력은 나태해지고 있다..

말은 북벌이라 외치며, 행동은 대명 상속자라는 이상한 논리로 위선에 빠진 선비들...

그들의 잔상이 현재는 유시민, 조국, 윤미향(위안부건), 양정숙(비례대표 제명건) 같은 위선자로 속출하고 잇다..

책의 제목은 아주 유명한 공안이고 화두다..

우리나라 조계종의 뿌리인 중국 선불교의 역대 조사 수행처를 탐방한 기행록이다.

역대 조사들이 우리에게 하고자 하는 말은 무엇일까?

달마는 안심(安心), 승찬은 신심(信心), 도신은 간심(看心), 홍인은 수심(守心)이다

이 분들이 강조하는 마음은 무엇인가?

쓰레기로 가득한 집이다.

다 치우고 나면 한 물건도 없는..

후세 조사들은 평상심이 도라고 말한다..

쉬운 것으로 보면 5살 아이도 알지만, 행하기는 80노인도 어렵다.

행하기 어려운 것을 행하고 참기 어려운 것을 참아야 하기 때문이다.

그런 마음을 어떻게 지키려는가?

행주좌와 중에도 항상 지키나니 (守本眞心)

이것을 지켜 움직이지 않는다 (守一不移)

이것을 지키기 위해 드는 것이 화두다..

심신이 부팅하면 화두가 먼저 메모리에 상주하는 것이다.

그런데, 요즘은 화두가 잘 안된다..

화두 보다 먼저 드는 것이 스마트폰과 유튜브이기 때문이다..

조선의 왕비 중 민비가 많다.

태종비 원경왕후, 숙종비 인현왕후, 고종비 명성황후..

세사람 다 파란만장의 인생을 살았고, 각자 대하드라마의 주인공들이다..

그중 명성왕후 민비를 본다.

그동안 토막역사를 보다가 연결이 안되던 부분이 이 책으로 해소되엇다.

그녀는 민치록의 무남 독녀 외동딸이었다.

아버지는 10촌되는 민승호를 양자로 맞았다.

아버지 사후 그녀는 고종비로 간택되었다.

대원권 섭정 10년차 1873년고종을 부추겨 시아버지를 실각시키고 고종의 친정체제를 구축한다.

그녀는 친정세력을 요직에 임명해 권력의 핵심에 선다..

그러나 그녀의 오빠 민승호는 1874년 폭탄으로 암살당한다. 그자리에 있던 친정어머니와 민승호의 아들도 부상으로 죽는다..

그런데, 그녀는 민승호의 양자로 민승호의 동생(민겸호)의 아들 민영환 등으로 삼지않고, 먼 친족인 민영익으로 삼고 중용한다..

민영익은 김옥균, 홍영식 등 개화파들과 어울리며 개국정책에 기여한 것으로 보인다.

개국이후 개방정책 당시 민씨 일족은 권세를 이용해 부를 누리면서 원성이 높았다.

그러다가 1882년 임오군란이 터지면서 분쟁의 원인제공자 선혜청 당상 민규호는 궁궐에서 살해된다.

그녀는 궁을 빠져나가 중주에 숨었다가 청국의 도움으로 복귀한다.

한편 민영익은 1883년부터 미국, 유럽을 돌아보고 왓음에도 오히려 보수파로 변신한다.

이는 임오군란으로 청국 개입하여 민씨정권이 유지되자, 보수적인 친청정책으로 돌변한 것으로 보인다.

이러한 민영익의 변신에 김옥균, 홍영식 등 개화파는  조급증을 느끼고 1884년 갑신정변을 일으킨다.

민영익은 중상을 입고 살아낫으나 그뒤 부침을 거쳐 상해로 망명한뒤 1905년 상해에서 사망한다..

그녀는 이후 능란한 외교술로 국권을 지켜보려 하였으나 결국 1895년 일본의 낭인들에게 살해당한다..

그녀 사후 10년뒤 1905년 을사늑약이 체결되자, 민영환이 자결한다..

임오군란의 원인제공자 민겸호의 아들인 그가 자결함으로써 적어도 부끄러움을 아는 사람은 되었다..

***

운명이 있다고 믿는가?

태종의 민비는 남편이 왕이 된후 친정집을 도륙낸다는 사실을 예견햇다면 과연 남편이 왕이 되는데 진력을 다해 도왔을까?

고종의 민비는 자신이 정치에 개입하면 친정식구들이 폭사, 참살되고, 자신도 살해된다는 사실을 예견했더라도 정치에 개입하였을까?

모를 일이다..

유럽의 땅끝에서 새로운 길을 찾는다..

그 길은 바다로 통했다..

아프리카를 돌아 인도로 가는 길...

그 길을 찾아내고 유럽의 부국이 된 포르투갈..

그러나 몰락은 빨랐다...

그들이 버린 것을 받아들여 실력을 키운 네델란드가 그 자리를 빼앗았다...

포루투갈이 성장할 때는 자유와 포용성이 있어 개척정신에 불탔다..

그러나 인도와 말래카 해협을 지배하고 부를 축적하였지만, 그 돈으로 산업을 육성하지 못하고, 중계무역에 그친 것이 성장의 한계였다..

노예의 유입으로 자영농이 몰락하고, 식민지로 인구가 유출되어 인구가 감소하면서 사회가 활력을  잃기 시작한다..

비노동분야인 관료만 늘고, 천주교 집단만 증가한다..

그리고 종교적 교조주의가 강화되어 자유와 포용성을 상실한다..유태인을 박해하고 철지난 십자군 운운하며 모로코를 침략하다가 대패한 이후

왕조가 끈기고 스페인에 통합되버린다...

그후 몰락이 가속되더니 스페인, 포르투갈에서 피난간 유태인들로 활력을 찾은 신생국 네델란드에게 100년간의 대항해로 얻는 인도 - 말래카 기지를 모두 빼앗기고

유럽의 소국으로 전락한다...

포르투갈, 스페인의 대항해 시대의 성장과 몰락의 역사를 배워야 한다..

우리의 반면교사다..

자유와 포용성을 가지고  새로운 길을 추구할 때는 성장햇지만, 그 성장에 안주한채 포용성을 상실하고 교조주의적 배타심으로 숙청정책을 시작하니,  사회는 활력을 잃고 몰락의 길로 접어들게 되었다는 사실을 잊지 말아야 한다..

그리스..아테네의 민주정치...

50년의 발전과 25년의 쇠퇴와 종말..

그 사이의 성공이 어둠속 불꽃처럼 찬란했기에 유럽의 모태가 되었고, 두고 두고 회자된다..

그들의 성공과 실패의 원인을 분석하여 대처하는 것은 시대와 사람마다 달랐다..

성공의 원인은 비전을 가진 리더들이 연이어 나왔고 그들을 판단하는 시민의 인성이 중후했다는 것이다..

페르시아의 전쟁에 승리한 직후라 시민들은 자신감에 차있었고 그런 자신감 속에서 평정한 마음으로 판단을 내릴 수 있었기 때문이다.

실패의 원인은 유능한 리더가 부족해지고, 더구나 시민의 인성이 경박하고 거칠어져 리더를  키우지 못한채 중우정치로 빠져들었다..

참된 리더는 미래에 대한 불안을 가라앉히고 비젼을 제시하는 것이다..

전성기의 페리클래스는 그런 사람이었다..

그러나 그의 사후 쇠퇴기에는 사람들의 인성이 변하기 시작했다.

특히 시라쿠사 원정의 대패후에는 시민들은 불안과 분노심에 사로잡혀 사리판단에서도 극단적으로 동요하는 경향이 켜졌기 때문이다.

그 시대의 풍자작가 아리스토파네스는 이렇게 표현했다..

"국가를 이롭게 하는데는 느리지만 그 해악을 끼치는데는 빠르고, 자기를 위해서는 수단 방법을 가리지 않지만 국가를 위해서는 그렇게 못한다"

그러니 선동가들의 말빨에 흔들린다..

누가 진정한 리더인지 구별하지 못하고 감정적으로 반응한다..

민주정치의 말기에  승전한 장군 8명에 대해 해상구조를 소홀히 했다고 사형선고를 내리고, 소크라테스에게도 사형선고를 내린다..

그리고 스파르타와의 전쟁을 멈출기회도 놓치고, 변변한 장군이 없어 해전에서 조차 스파르타에게 대패하고 무조건 항복으로 끝난다..

그리스의 민주주의를 깊이 관찰한 로마는 그리스식 직접민주정을 실시하지않고, 공화정을 채택하여 민회, 원로원, 집정관이라는 대의정치를 체체를 구축하여 장수하였다..그리고 이를 모델로 건국한 나라가 미국이다..

***

어째 요즘의 우리 상황이 아테네의 쇠퇴기 느낌이 든다..

위선과 사회적 치매상태에 빠져 자기편은 무조건 옳고 상대편을 죽이려 드는 행태...

비전제시도 못하고 국민의 불안만 커져간다..

과거엔 내년에는 좀 나아지겠지 하고 살았는데

요즘엔 내년에는 더 나빠지지 않기를 기도한다..

장영희 교수의 문학산책용 수필이다..

책을 읽다가 맘에 닿는 두 귀절이 있었다..

"인생에 있어서 최고의 행복은 우리가 사랑을 받고 있다는 확신이다" <빅토르 위고, 레미제라블>

"삶은 아무런 의미도 없는 음향과 분노로만 가득찬 백치의 이야기" <세익스피어, 맥베스>

두 귀절은 인생관이 대조적이다..

장교수의 아버지는 장애를 가진 딸이 대학 입학시험이라도 응시할 수 있도록 백방으로 노력하여 딸이 차별을 극복하도록 하였다,..

장교수는 아버지로부터 사랑받고 있다는 최고의 행복을 느꼈으리..

반면에 최근에 논란이 되는 어느 조씨 부녀의 스토리를 보면,

자신의 우월한 지위를 활용하여 멋진 스펙을 작출하여 딸이 남을 누르고 경쟁에서 이기도록 한다..

그리고 자신은 몰랐다고 변명한다..

세익스피어 탄식이 저절로 나온다..

무수한 군상이 문학작품에 다 있다..

어느 인생관을 살아야 할지..

하루끼는 지독한 재즈매니아였다..

그와 의기 투합한 화가가 같이 만든 재즈 인물평전..

그 많은 사람들 중에 원픽은 "루이 암스토롱"이다..

소년원에 들어갔다가 우연히 대타로 트럼펫을 불게 된 이후 인생이 바뀌었다..

그는 뉴올리언스의 마칭밴드와 함께 성장한 마지막 재즈 뮤지션이다..

마칭밴드는 장례식을 위해 오고 가는 사람을 위한 밴드다..

그런 대표적인 노래가 "성자의 행진" oh when the saints go marching in 이다

그러나, 무엇보다 좋아하는 그의 노래는 what a wonderful world 다..

달관한 듯한 가사에 신산고초를 다 격고난 목소리의 절묘한 조합..

재즈, 다양한 변주가 마치 변화무쌍한 구름같기도 하고, 솓아져 내리는 비와 같고, 비 갠후의 달과도 같다..

춘추 전국시대에 노자와 장자 사이에 나타난 도가 사상가..열어구...

그가 쓴  책. 도가의 3대 저서..또는 후세인들의 위작이라는 설도 잇다...

하지만, 그의 사상이 일부는 들어 있으리라고 본다..

우공이산, 조삼모사, 백아절현 등의 고사가 기록된 책이라면 이 책은 충분히 읽을 가치가 있지 않을까?

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죽은 사람이 집으로 돌아간 사람이라면

산 사람은 여행하는 사람이다..

여행을 하면서 집으로 돌아 갈 줄 모른다면 그는 길을 잃은 사람이다..

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깨달음을 얻은 도인은 자연의 법칙을 거스르지 않고 그 흐름과 하나되어 흘러간다.

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삶을 어렵게 끌고가는 3가지

지위가 높으면 경쟁자들이 시기하고

재산이 많으면 다른 사람들이 원망하고

능력이 출중하면 상사도 질투한다..

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천벌은 우연을 가장하여 찾아온다..

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남에게 이로움을 주는 사람에게는 이로움이 돌아오고

남에게 원한 살 일을 하는 사람에게는 해가 돌아온다

안에서 내보낸 그대로 밖에서 돌아 오는 것은

마치 부르고 대답하는 것과 같다..

그러므로 현명한 사람은 내보내는 것을 조심한다.

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선을 행하면 구하지 않아도 저절로 명성이 따라온다

명성을 얻으면 구하지 않아도 이익이 따라온다

이익이 생기면 원하지 않아도 다툼이 일어난다

그러므로 도를 따르는 사람은은 선을 행할 때부터 조심해야한다..