흐르는 강물처럼

충청걷기에 나섰다..

이번에 서산 아라메길 1코스..용현계곡-마애삼존불-일락산-상왕산 개심사- 해미읍성 13km..

차에서 내려 몸을 풀고 바로 계단을 오르니 불이문이 나타난다..

불이문(不二門)..둘이 아닌 도리..

색과 공이 둘이 아니고 번뇌와 보리가 둘이 아니고  부처와 중생이 둘이 아니고 행복과 불행이 둘이 아니라는 말씀..

그 문을 통해 삼존불을 알현한다.. 

중앙에 현세를 주관하는 석가모니불..좌측엔 제화갈라보살입상..우측은 미래불인 미륵반가사유상..

천년의 미소를 머금고..

과거와 현재가 둘이 아니고..현재와 미래가 둘이 아니라는 가르침이라도..

예전에 찾아왔을 때 건물 속에 잇엇는데..지금은 원래 모습대로 노천에 서있다..

알현을 마치고 내려간다..

용현계곡을 따라 올라가니 보원사지 발굴공사 현장이다..

천년의 세월 속에 서잇는 석탑너머로 노란 봄볕이 찾아들고 있다..

일락산(日落山)을 오른다..호젓한 임도를 걸어 개심사로 향한다..

일락서산(日落西山)..해가 서산에 진다..하니 서산에 일락산이 있는 것은 당연하겟지..

서산에 해진다고 눈물겨워마시게..

日落西山月出東(일락서산월출동)..

해가 서산에 지면 달은 동산으로 오르더라.

일락산 쉼터에서 불소주와 막걸리로 취기까정 느끼고 걷다보니 어느덧 개심사..

안양루..현판이 눈에 가득..

안양..불교의 이상세계..아미타불의 정토를 이르는 말..

부석사의 안양루도 유명하다..

해탈문을 통해 바라본 대웅전..

해탈문의 기둥은 그야말로 해탈한 자유 그자체..

상왕산 개심사..현판..

위는 안양루 뒷편에 쓰인것..아래는 일주문에 쓰인것..

위 글씨는 해강 김규진의 글씨..고종 때의 서예가...최초의 어전 사진사..

아래 글씨는 구당 여원구의 글씨..

두 사람 다 코끼리 상자 쓸때 코끼리 코를 연상시키는 점은 비슷한 구석이 있다..

절마당 기와 불사에 쓴 글씨..

대하무성(大河無聲)..큰 강은 소리가 없다..

빈 깡통은 요란하지만 지구 돌아가는 소리 듣는 사람이 있다던가..

개심사 내려가는 길..장송이 로마의 열주처럼 아름다운 길이다..

점심은 절앞 식당에서 더덕구이백반으로 먹는다..물론 면천막걸리로 반주하면서..

밥먹다가 보니 JP의 글씨가 걸려있네..

천고지홍..하늘은 높고 땅은 넓고..

그옆엔 포대화상이 보따리를 메고 웃고잇다..

뚱뚱한 몸매에 웃는 얼굴..포대를 메고 다니다..아이들에게 주전부리 꺼내 주던..동양의 산타..

가르침을 청하면..포대를 내려 놓는다.."그대도 짐을 내려 놓게.."

그러나..우리는 점심을 마치자 마자..짐을 둘러매고 길을 걷는다..

나무다리을 건너고..

또 다리를 건너고..

황무지를 지나서..

임도를 따라 걷는다..

아라는 바다를 가리키는 순우리말이고..뫼는 산..

아라메길이란 바다와 산을 끼고 걷는 길이다..

내일 새처럼 나르는 자유를 꿈꾸지만..

오늘은 무작정 걷는다...

길을 잃는 사람이 없도록 남의 이정표 노릇을 하다보면..

언젠가 밝은 깨닭음과 마주할 날이 있을까??

봄이 오면 꽃은 절로 피어나듯..

우리의 삶도 꽃같은 시절을 거처가리라..

해미읍성으로 가는 여정의 막바지..

태종 때 아곳에 축성하기 전엔 가야산 넘어 덕산에 성이 있었는데..왜구의 노략을 근절할 의지로 이곳에 성을 쌓앗다..

당시에 이곳이 해안이 이었단다..

이순신 장군이 근무한 적도 잇다던 곳..

동문의 이름이 잠양루...잠양은 해미의 옛지명에서 따온 것..

해미읍성에서 간월도로 향한다..

밀물시간이라 간월암은 섬이 되었다..

간월암은 섬중의 섬인데 오늘 처음 그 현장을 본다..

거룻배에 따서 줄을 당겨 도선하는데..

썰물이 되어 배가 좌초한다..일행이 바다에 내려가 밀어 겨우 건너간다..

간월암..달을 보는 절..

무학대사가 이 암자에서 달을 바라보다 깨달음을 얻었다는 현장..

서산대사는 닭우는 소리를 듣고 깨달앗다고 한다..

고승 중에는 대나무에 기왓장 부딛치는 소리에..뺨을 얻어 맞다가..꽃 향기를 맡다가..깨달음을 이루었다는 기연이 전하는데...

견문각지(見聞覺知)하는 가운데 길이 있음이라...

무학(無學)이란 더 배울 것이 없다는 의미이니 깨달음을 의미하는 것이겟지..배움이 없는 무식한 사람이란 뜻은 아닐터..

絶學無爲閑道人 不除妄想不求眞
더 배울 것 없어 할 일이 없는 한가로운 사람은 망상을 없애려 애쓰지 않고 참됨을 구하려 애쓰지도 않는다.

그래서 불이문(不二門)에 들어갔다 한다..

간월암 너머의 망망한 바다..

이 간월암의 고요 속에서 둥근 달이 둥드렷이 돋아오를제 파도의 해조음을 들으며 참선하기 딱 좋으리라..

간월암에서 나오니 썰물이 완연하여 거룻배 필요없이 징검다리로 바다를 건넌다..

눈앞에서 서해바다가 갈라지는 기적이 벌어진다..

그래도 믿음이 약한 중생은 아무 생각없이 귀향만 서두른다..

필자가 재직하고 있는 의과대학의 한 학생을 상담한 적이 있다. 게임에 빠져 예과 과정에서 이미 학사경고를 두 번이나 받은 학생이었다. 지도교수가 안타까운 마음에서 필자에게 상담을 의뢰했다. 학생은 당시 유행하던 리니지를 고3 때 대학입시를 준비하면서 스트레스를 풀려고 우연히 시작했다가 대학 입학 후 본격적으로 하게 되어 최고수급에 오르게 됐고, 학업을 소홀히 할 수밖에 없었다. 대인공포증까지 갖고 있었던 그 학생은 게임을 줄이고 학업에 충실하여 좋은 의사가 되겠다며 치료를 시작했다. 하지만 중간고사까지 잘 치르고 열심히 학업을 해나가던 그는 기말고사가 가까워지면서 다시 게임에 몰입하게 됐고, 결국 세 번째 학사경고를 받아 학교를 떠나야 했다.

그 학생이 퇴학당한 후 필자는 교수로서, 의사로서 심한 자괴감에 빠졌다. 인터넷중독 청소년을 위한 치료와 재활 연구를 한다면서 정작 자기 제자 한 명을 돌보지 못한 자책에서였다. 그 후로도 "잃어버린 내 가족과 내 인생을 찾고 싶다"던 30대 여성, 부모와 갈등 끝에 주먹을 휘두르는 등의 폭력으로 강제 입원을 해야만 했던 고등학생, "게임은 사업이고 돈벌이"라고 했던 전국 랭킹 안에 들던 게임 고수 중학생, 경상남도 지방도시에서 천릿길을 일주일에 한 번씩 상담을 하러 왔던 여고생을 비롯한 수많은 게임 중독 학생과 성인을 만나고 치료해왔다. 그러면서 게임 중독은 병(病)이라는 확신을 갖게 되었다.

십수 년 전 청소년들의 본드 흡입이 사회 문제가 된 적이 있었다. 그런데 2000년대 들어 청소년들의 본드 흡입 문제는 자취를 감추었다. 이유는 명확지 않지만 전문가 중엔 컴퓨터 게임이 본드 흡입을 대신하는 것 아니냐는 추정을 하는 사람들이 있다. 일부 청소년에겐 컴퓨터 게임이 본드에 의한 쾌락이나 환각과 비슷한 효과를 가져오는 것으로 보인다는 것이다.

문제는 인터넷 게임이 본드보다 훨씬 접촉이 쉽고 잠재 중독 대상이 광범위하다는 것이다. 최근 한국을 비롯한 중국·대만 등의 학자들이 인터넷 게임에 중독된 청소년들의 뇌영상 연구를 시작했다. 그 결과 게임 중독 청소년의 뇌가 약물 중독 환자에게서 관찰되는 것과 유사한 신경회로의 이상(異常)이 나타난 것으로 확인됐다. 한 국내 연구자는 최근 금연보조제로 쓰이는 약을 이들에게 투여하여 신경회로의 이상을 호전시켰다는 연구결과를 발표했다. 이런 연구를 기반으로 인터넷 게임 중독을 약물 중독의 기준에 맞추어 진단하는 기준이 제시되고 있으며, 아울러 정신질환 진단 기준의 개정 작업에서 게임 중독을 하나의 독립된 정신질환 항목으로 추가하려는 시도도 있다.

요즘의 청소년에게 컴퓨터와 인터넷은 마치 공기나 물과 같이 일상적인 삶의 일부분으로 받아들여져 밀착돼 있다. 그런가 하면 IT와 게임이 중요한 성장산업으로 정책적 지원을 받으며 급성장하는 추세다. 이런 급성장의 그늘에서 100만명의 청소년이 중독자로 전락하여 마치 술과 도박에 영혼과 육체가 망가지듯 사이버 세계의 좀비로 전락하고 있다.

이런 폐해를 줄이기 위한 노력이 없었던 것은 아니지만 아직 너무 미흡하다. 더 강력하고 적극적이며 효과적인 정책이 있어야 한다. 일례로 청소년에 대한 심야 시간의 인터넷 게임 공급을 제한하는 셧다운제 같은 정책이 조속히 도입되어야 한다.

안동현 한양대 의대 정신과 교수

다른 언론사에 다니는 선배의 부인이 암환자였습니다. 암 진단 당시 유방암 3기에 갑상선에도 아주 작은 암세포가 있었답니다. 유방암 수술을 하고 항암치료와 방사선 치료를 몇 차례 받은 뒤, 가톨릭 신앙의 힘에 의지하며 투병 중인 분이었습니다.

2008년 9월 제가 암 수술을 받을 당시 그분은 3년차였는데, 갑상선에 여전히 암세포가 남아 있는데도 별 두려움 없이 즐겁게 지내고 있었습니다. 그분은 저를 위로하며 이런 말을 해줬습니다. "좀 심한 감기에 걸렸다고 생각하세요. 푹 쉬고 나면 아무 일 없었던 것처럼 낫게 될 거니까요." 자칫하다간 죽을 수도 있는 암에 걸렸는데 감기라고 생각하라니! 그분은 지금 '암이란 감기'에서 완쾌돼 건강하게 잘 지내고 있습니다.

어떻게 투병해야 할지, 방법을 찾기 위해 이것저것 정보를 구하던 중 '월간 암'이라는 책자에 나온 어느 환자 투병기의 한 대목이 눈에 확 들어왔습니다. '암아, 고맙다.' 암에 고마움을 느끼다니요? 그때까지의 제 상식으론 도저히 이해할 수 없었습니다. 암은 저주, 절망, 고통일 뿐 고마움의 대상은 될 수 없었습니다.

휴직 후 '아빠 주부'로 집안 살림을 도맡아 하기 시작한 지 6개월쯤 지나자 몸도 마음도 가벼워졌습니다. 아침에 눈뜰 때부터 자정 넘어 잠들 때까지 잠시도 긴장을 늦출 수 없는 시간이 매일 되풀이되는 신문기자의 스트레스에서 벗어난 덕분입니다. 좋은 먹을거리를 챙기고 적절한 운동을 하고, 명상과 기도에 의지해 제 몸만을 위할 수 있게 된 것은 큰 은혜입니다.

'아빠 주부'로 두 딸과 부대끼며 보낸 2년6개월의 시간은 그 이전에도 없었고 제 남은 인생에서도 다시 얻기 어려운 소중한 순간이었습니다. 아침에 잠을 깨워 정성 들여 지은 밥을 챙겨 먹이고, 저녁 잠자리를 돌봐줄 때까지 하루 24시간의 3분의 2를 두 딸과 함께 보냈습니다. 직장에 출근한 아내 대신 둘째 딸이 다니던 유치원 행사에 참석, 다른 일본인 엄마들과 어울린 것도 흥미로운 경험이었습니다. 한두 달에 한 번씩 가족여행을 떠날 때마다, '이쯤 해서 네 몸과 가족을 한 번 돌보렴' 하고 암이 내게 선물을 줬다는 생각이 들기도 했습니다.

물론 전업주부로서 스트레스가 없지는 않았습니다. 살림살이가 서투르다고 아내에게 구박받고, 두 딸의 사소한 투정에 속이 상했던 일도 꽤 있었습니다. 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 단순하게 반복되는 집안일, 가족 누구도 아픈 나를 챙겨주지 않는다는 생각에서 비롯된 서운함으로 혼자 속앓이를 했던 기억도 납니다. 그럴 때마다 끊임없이 저 자신을 비우려 애썼습니다.

일본의 어느 의학자가 쓴 책에 따르면 암 환자 중에서 완벽주의자, 마음이 착한 사람, 자기주장이 강한 사람의 비율이 압도적으로 높다고 합니다. 그런 성격 탓에 스트레스의 강도가 높은 데다 잘못된 생활습관까지 겹쳐 암이 생겼다는 것입니다. 그가 제시한 해결책은 법정 스님의 표현을 빌리자면 '마음을 비우는 것'이었습니다. 당초 목표가 100이었다면 70 정도로 줄이고, 눈높이를 낮추고, 현재 순간에 만족하라는 것이었습니다.

어릴 때부터 남에게 뒤지기 싫어했고, 늘 좋은 평판에 목말라했고, 한 치의 빈틈도 없이 일을 처리해야 직성이 풀렸던 제 성격이 금방 바뀔 리는 없었습니다. 하지만 살기 위해 뜯어고치는 훈련을 쉴새 없이 했습니다. 아내가 퉁명스럽게 대하면 '오늘 일 때문에 스트레스가 많은가 보군' 하며 비위를 슬쩍 맞춰줬습니다. 언어가 불편해 일본 친구들과 자유롭게 어울리지 못하는 둘째 딸을 볼 때마다 마음이 아팠지만, 신나게 숙제하는 모습에서 기쁨을 찾았습니다. 정성 들여 만든 음식이 맛없다고 큰딸이 외면하면 "건강에 좋은 음식을 아빠에게 양보하는구나" 하고 한마디 한 뒤 제가 즐겁게 먹었습니다.

시간이 흐르면서 '마음 비우기'에 차츰 익숙해졌습니다. 어떻게 해서든 암을 꺾고 빨리 복직하겠다는 생각, 회사에서의 내 존재가 희미해질 것이라는 걱정도 사라졌습니다. 한참만에 돌아온 직장 분위기는 예전 그대로입니다. 여전히 건강에 신경을 써야 하는 입장에선 다소 부담스럽습니다. 하지만 저는 바뀌었습니다. 일은 즐겁고 능률적으로 하되 과도한 욕심을 부리지 않으려 애씁니다. 제 생각을 고집하거나 앞세우기보다는, 먼저 저를 비우려고 마음먹습니다. 제가 스트레스받는 일, 남에게 스트레스를 주는 일이 이전보다 훨씬 줄었습니다. 암이 없었다면 이런 제 모습은 생각지도 못했을 것입니다. 그래서 암이 고맙습니다.

홍헌표 디지털뉴스부 차장

김홍도가 쓴 오수당.. 낮잠자는 집..

혜곡 최순우가 위 글씨가 좋아 편액을 만들어 성북동 자신의 집에 붙이고..자신을 오수노인이라 칭하고 유유자적 살기로 맘을 먹엇다

그리하여 그의 집은 문만 닫아 걸면 바로 깊은 산골이 되는 곳이라 하여..

두문즉시심산(杜門卽是深山)이라 택호를 정하엿다...

언제 성북동 혜곡 선생의 집에 들러야겠다.. 

마을에 인상적인 집 대문이 보인다..

이런 풍류가 잇는 집은 대개 인심도 넉넉한 법이다..

요즘 제주 유채축제가 한창이라는데..이곳에서 드물다..

길가에 어쩌다 보니 반갑기까지..

수산..물뫼..

아름다운 지명의 저수지 제방에는 이뿐 꽃이 피엇다..

흰나비를 보면 슬픈 일이 생긴다고 동행이 말하자마자 노랑나비도 나타난다..

꽃과 나비..너울 너울 춤을 추는 물뫼..

제주로 향한다..큰배를 타고..

비행기로 가기 복잡해  부산 앞바다만 즐기다가 모처럼 인연이 닿은지라 물결치는 대로 바람부는 대로..떠났다..